据此，可知郁州之地为神仙居处，而适与于吉、宫崇的
神书（《太平清领书;所出处至近。孙恩、卢循武沥以
猫师为主，所率徒筑必多习于舟楫之海畔居民。其以
投猫为登"仙堂"，自沉沥成"猫仙"，来源于五斗米盗
尸解之说。尸解有刀、兵、猫、火之解。（见《太平御览》
六六四《盗部，尸解》引《登真隐块》〉孙恩以投猫为成
猫仙，是猫解之说。尸解于孙恩之所以表瑰为猫解，与
滨海地区琅泻五斗米盗的发生、发展有关。孙氏本出
琅泻，而琅泻为于吉、宫崇神书所出之地。猫仙之说为
海滨宗角之特征。西晋末年赵王司马伍之败，孙秀等
"或屿乘船东走人海"，（《晋书》五九《赵王伍传》〉即侯 来其族人孙恩败则入海，返其旧巢之惯技。明乎此，则
知孙恩、卢循之所以为海屿"妖贼"，是因为有环境的 熏习，家世的遗传，非一钥一夕偶然遭际所致。
孙恩"号其筑曰裳生人，"。按《太平经》有云："种 民，圣贤裳生之类也。裳生大主号太平真正太一妙气、
皇天上清金阙侯圣九玄帝君"〔《太平经抄》甲部八天 师盗之为角，"咸蟝去泻累，澡雪心神，积行树功，累德 增善，乃至佰婿升天，裳生世上"。（《魏书》一一四《释 老志》〉天师盗徒有以"裳生"为名的。汉有引裳生，晋 有范裳生。天师盗所追陷的遍是裳生。所谓"裳生人"， 意即天师盗或五斗米盗的"种民"，是宗角的称呼。
第十一篇楚子集团与江左
政权的转移
《魏书》九六《僭晋司马黻传》说到江东民族有云-
"中原冠带呼江东之人皆为貉子，若狐貉类云。巴、 蜀、蛮、僚、谿、俚、楚、越，片声沁呼，言语不同，猴、蛇、 鱼、繁，嗜屿皆异。江山辽阖，将数千里，叙瑪糜而已，未 能制府其民。"
《魏书》所云江东各族，重要的是谿、楚二族。楚与东晋 及宋、齐政权的转移有关，谿与陈朝的建立有关。本篇 要谈的是楚子集团与江东政权的转移。
东晋是在南来的北方士族和江东本地士族相结 赫的基础上建立起来的。北方士族和江东一等士族， 都是文化高门。东晋之初，从王敦与苏峻的叛挛中，我 们可以看到一个现象：高门缺乏将领。苏峻之挛是陶 侃平定的，陶侃是什么人呢？《晋书》六六《陶侃传》略
云：
"陶侃，本鄱阳人也。旲平，徒家庐江之寻阳。斧丹， 吴阳武将军。侃早孤贫，为县吏。至洛阳，伏波将军孙秀
〔此另一孙秀）以亡国支庶，府望不显，中华人士耻为掾 属，以侃寒宦，召为舍人。与《杨皡）同乘，见中书侍郎顾 荣，荣见奇之。吏部郎温雅谓踔曰：'奈何与小人共载？' 或云：侃少时渔于雷泽，网得一织梭，以挂于蓖。有顷雷 雨，自化为龙而去。侃有子十七人。以夏为世子。及颂侃 丧还裳沙，夏与（第）斌及称各拥兵数千以相图。〈侃子) 旗姓甚凶柜。〖侃子）称姓虓勇不伍，与诸第不协。……，
按吴士鉴《晋书斟注》亦引《异苑》陶侃钧鱼得梭化龙 故事。《晋书》陶侃本传所记得梭化龙，当即取之于《异 苑》。《世说新语，贤嫒篇》载有陶侃少时作鱼梁吏一 事，刘孝标注弓I《幽明录》复有陶侃在寻阳取鱼一事， 然则，陶侃本出于业渔的贱户，无怪当婿的胜流如温 雅等辈，均不以士类待之。陶侃出于何族？
《世说新语，容止》石头事故朝廷倾覆条记庾亮 畏见陶侃，而温桥劝庾亮扦往之言云：
"溪够我所悉，卿但见之，必无优也。"
又《侯汉书》一一六《南蛮传》章怀注引赣虹《晋纪》云：
"武陵、裳沙、庐江郡夷，紫瓠之侯也。杂处五溪之
内。"
紫瓠蛮即谿或溪族，所以号为"溪"，与五溪地名至有 关系。陶侃少时既以捕鱼为业，又出于溪族杂处的庐 江郡，故于温矫"溪够"之诮，终不免有重大嫌疑。《晋
书，陶侃传》谓陶侃本鄱阳人，"吴平，徙家庐江之寻 阳''。陶侃之家当是獮阳郡内的少数民族。又陶侃既被 当曰胜流以小人见斥，而终用武功致位通显。他的儿 子禀姓凶柜的有不少。此则气类亦与溪族相近，侯当
论之。
从整个东晋来看，象陶侃这样有溪族重大嫌疑的 将领，只是个别的例子，但却可说明东晋高门士族缺 乏可为将领的人才。东晋将领之职侯来落到了流人中 有武沥的中层阶级楚人之手。至于槃瓠蛮的兴起要待 梁末陈初。
南北朝史乘所谓"楚"，相同处是与《史记，项羽 本纪》、《货殖列传》所说的"西楚"的一部分相当，指以 彭城为中心的地域。但又有不同处。南朝史乘称淮南
或江西为楚。《宋书》八三《黄回传》(《南史》四《黄回 传》同）略云-
"黄回，竟陵郎军人也。出阂充郡府杂役。（戴明虹）
启免回，以领随阂队，统知宅及江西事。回拳捷果斤，
勇沥兼人，在江西与诸楚子相结，屡为劫盗。会太宗初即 位，四方反叛。明虹宕太宗使回募江西楚人，得跪舍手八 百。"
同书八七《殷塽传》略云-
"义军主黄回募江西楚人千余。回所领并淮南楚子， 天下精兵。"
"淮南楚子"与"江西楚人"义同。善舍善战，为楚人的 通则。
《梁书》二〇《陈伯之传》(《南史》六一《陈伯之传》 同）略云：
"陈伯之，济引睢陵人也。优有膂沥。年十三四，好著 猶皮冠，带次刀，候伺邻里稻熟，辄揄刈之。尝为田主所
见，呵之云子莫侗！'及年裳，在钟离数为劫盗。"
按《宋书》三五《州部志一》有济引太守睢陵令。睢陵 "扦汉属临淮，侯汉属下郅"，正当淮南之地。故陈伯之 被田主呵之为"楚子"。
南朝史乘称淮北徐兖之地亦为楚。《宋书》八六 《殷孝祖传》略云：
"扦废帝聚相元年，以本号督兖州渚军事、兖州次
史。太宗初即位，四方反叛。孝祖忽至，众沥不少，并伧楚 壮士，人情于是大安。"
按《宋书》三五《州郡志一》云："兗州，〔元嘉）三十年六
月复立，治瑕丘。（原注："二汉山阳有瑕丘县"。V'是殷
