譬如除云显秋月
犹如指鬘与难陀
亦如差蘑贤圣等
如来说有三种语
入意真实虚妄言
入意如花实犹幂
虚妄鄙恶若粪汇
应当修习扦二言
速宜除断虚妄者
从明入明四种法
王当分别谛思惟
二种入明是应修
若就痴冥当速舍
庵婆罗果四种贬
人难分别亦如是
当以智慧泳观察
若实贤善宜秦近
虽见女人极端严
当作己目姊女想
设起贪屿染隘心
应当正修不净观
是心躁侗宜今制
如防阂命及珍虹
屿心若起应惊怖
犹畏刀剑恶授等
屿为无利如怨毒
如此之言牟尼说
生司猎回过狱缚
应当勤修陷解脱
六入躁侗驰诸境
应当摄持莫放逸
若能如是摄诸凰
胜于勇将摧强敌
是阂不净九孔流
无有穷已若河海
薄皮覆蔽似清净
犹假璎珞自庄严
诸有智人乃分别
知其虚诳遍弃舍
譬如疥者近盟焰
初虽暂悦侯增苦
贪屿之想亦复然
始虽乐着终多患
见阂实相皆不净
即是观于空无我
若能修习斯观者
于利益中最无上
虽有终族及多闻
若无戒智犹沁授
虽处丑贱少闻见
